Université du Québec en Outaouais
Travail social
Dans le cadre de cet article, nous proposons une réflexion sur la citoyenneté sociale et politique des femmes aînées au regard du discours dominant sur le vieillissement actif et l’activation dans la vieillesse. Notre contribution se... more
Dans le cadre de cet article, nous proposons une réflexion sur
la citoyenneté sociale et politique des femmes aînées au regard du discours dominant sur le vieillissement actif et l’activation dans la vieillesse. Notre contribution se déploie en trois temps. Nous présenterons d’abord le cadre référentiel du vieillir actif et la logique d’activation des personnes aînées qui le sous-tend.
Ce faisant, nous discuterons par la suite des déconstructions diverses qu’a subies le modèle marshallien de la citoyenneté moderne, notamment en ce qui a trait à l’inclusion des femmes dans la citoyenneté et, plus récemment, d’autres groupes
sociaux toujours en marge des conceptions classiques. Ces différentes contributions nous amèneront ensuite à brosser un portrait de la participation sociale/citoyenne des femmes qui avancent en âge. Finalement, la perspective narrative
proposée nous permettra d’ancrer notre réflexion théorique et d’offrir des pistes méthodologiques afin de mieux cerner la citoyenneté « vécue » au regard des réalités diversifiées du vieillir des femmes.
la citoyenneté sociale et politique des femmes aînées au regard du discours dominant sur le vieillissement actif et l’activation dans la vieillesse. Notre contribution se déploie en trois temps. Nous présenterons d’abord le cadre référentiel du vieillir actif et la logique d’activation des personnes aînées qui le sous-tend.
Ce faisant, nous discuterons par la suite des déconstructions diverses qu’a subies le modèle marshallien de la citoyenneté moderne, notamment en ce qui a trait à l’inclusion des femmes dans la citoyenneté et, plus récemment, d’autres groupes
sociaux toujours en marge des conceptions classiques. Ces différentes contributions nous amèneront ensuite à brosser un portrait de la participation sociale/citoyenne des femmes qui avancent en âge. Finalement, la perspective narrative
proposée nous permettra d’ancrer notre réflexion théorique et d’offrir des pistes méthodologiques afin de mieux cerner la citoyenneté « vécue » au regard des réalités diversifiées du vieillir des femmes.
Malgré l’émergence d’une littérature visant à décrire la vieillesse contemporaine, nous en savons encore peu sur le quotidien des femmes aînées : à l’âge de la retraite et à celle du grand âge, que font-elles de leur temps? Comment... more
Malgré l’émergence d’une littérature visant à décrire la vieillesse contemporaine, nous en savons encore peu sur le quotidien des femmes aînées : à l’âge de la retraite et à celle du grand âge, que font-elles de leur temps? Comment appréhendent-elles la trame temporelle du vieillir? Cette contribution s’articule autour du rapport au temps des femmes âgées. Plus particulièrement, nous nous intéressons à leurs représentations sociales de la vieillesse et à la façon dont elles appréhendent ce cycle de vie. Nous nous attarderons également aux temps sociaux qui ponctuent cette période de vie aux troisième et quatrième âges.
This article sets out to analyze how older women understand grandmotherhood. In-depth interviews were conducted with 25 elderly women from Quebec with diverse lives (widowed, married, single, with or without children) drawn from three... more
This article sets out to analyze how older women understand grandmotherhood. In-depth interviews were conducted with 25 elderly women from Quebec with diverse lives (widowed, married, single, with or without children) drawn from three generations (65-74 years, 75-84 years, 85 years and over) according to principles of qualitative analysis using grounded theory. Based on a constructivist approach, results highlight the evolution of images of grandmotherhood offering the benefit of emotional, playful and comforting roles. This analysis also reveals multiple ways of being a grandmother and commitments that vary according to three principal factors: (1) the personality and life trajectory of the grandmothers; (2) the family situation and role of crisis in the family; and (3) the degree of intimacy with grandchildren. There follows a discussion on the place and role of the family in the lives of older women today.
- by Michèle Charpentier and +1
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- Family, Women, Quebec, Humans
À partir d’entrevues menées auprès de 60 informatrices actives au sein du mouvement des femmes au Québec (MFQ), cet article soulève un double questionnement concernant la capacité du MFQ de conserver son pouvoir de mobilisation autour... more
À partir d’entrevues menées auprès de 60 informatrices actives au sein du mouvement des femmes au Québec (MFQ), cet article soulève un double questionnement concernant la capacité du MFQ de conserver son pouvoir de mobilisation autour d’un Nous femmes rassembleur et de soutenir des pratiques et des interventions féministes concertées, tout en développant une sensibilité à la diversité des positions occupées par les femmes dans la société et à la pluralité de leurs expériences. Plus précisément, il s’intéresse au sens que des actrices-clés du mouvement donnent à leur adhésion au féminisme et à leur participation au MFQ afin de mettre en lumière l’évolution, le cas échéant, de leurs convictions féministes au fil des années ainsi que les recompositions idéologiques et militantes induites par une telle évolution.
dans D. Bourque, F. Descarries et C. Désy (dir), De l’assignation à l’éclatement. Continuités et ruptures dans les représentations des femmes, Les Cahiers de l’IREF, Collection Agora no 4, Montréal.
Les rapides changements structurels dans l’organisation des services complexifient le développement d’une identité professionnelle (IP) forte chez les travailleurs sociaux, pourtant essentielle à une pratique éthique. L’objectif de cette... more
Les rapides changements structurels dans l’organisation des services complexifient le développement d’une identité professionnelle (IP) forte chez les travailleurs sociaux, pourtant essentielle à une pratique éthique. L’objectif de cette étude qualitative est d’explorer l’IP d’étudiants finissant au baccalauréat en travail social. Les résultats montrent comment l’IP est définie par les participants, ainsi que les quatre lieux qui contribuent spécifiquement à son développement. Discutant cette conceptualisation, des pistes de réflexion favorisant le développement d’une IP plus forte chez les étudiants en travail social sont identifiées.
Fast and important structural changes in the organization of services make it harder for social workers to develop a strong sense of professional identity (PI), even though this aspect is central for ethical practice. Knowing that initial training contributes significantly to the development of PI, a qualitative methodology was used to explore the PI of students finishing their initial social work education. Through interviews, the students’ conceptualisation of PI – definition, elements facilitating its development, general state – was studied. Discussing this conceptualization, recommendations on how to facilitate the development of a stronger PI amongst students are proposed.
Fast and important structural changes in the organization of services make it harder for social workers to develop a strong sense of professional identity (PI), even though this aspect is central for ethical practice. Knowing that initial training contributes significantly to the development of PI, a qualitative methodology was used to explore the PI of students finishing their initial social work education. Through interviews, the students’ conceptualisation of PI – definition, elements facilitating its development, general state – was studied. Discussing this conceptualization, recommendations on how to facilitate the development of a stronger PI amongst students are proposed.
This article sets out to analyze how older women understand grandmotherhood. In-depth interviews were conducted with 25 elderly women from Quebec with diverse lives (widowed, married, single, with or without children) drawn from three... more
This article sets out to analyze how older women understand grandmotherhood. In-depth interviews were conducted with 25 elderly women from Quebec with diverse lives (widowed, married, single, with or without children) drawn from three generations (65-74 years, 75-84 years, 85 years and over) according to principles of qualitative analysis using grounded theory. Based on a constructivist approach, results highlight the evolution of images of grandmotherhood offering the benefit of emotional, playful and comforting roles. This analysis also reveals multiple ways of being a grandmother and commitments that vary according to three principal factors: (1) the personality and life trajectory of the grandmothers; (2) the family situation and role of crisis in the family; and (3) the degree of intimacy with grandchildren. There follows a discussion on the place and role of the family in the lives of older women today.
- by Isabelle Marchand and +1
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- Family, Women, Quebec, Humans
La transition de la formation universitaire en service social à la pratique représente un moment important dans le processus de structuration de l’identité professionnelle. L’article présente les résultats issus d’une recherche... more
La transition de la formation universitaire en service social à la pratique représente un moment important dans le processus de structuration de l’identité professionnelle. L’article présente les résultats issus d’une recherche qualitative longitudinale, qui s’est intéressée à ce processus dans cette période de transition. Selon un cadre interactionniste symbolique, ce processus est modélisé en trois moments qui concernent à tour de rôle : 1) l’acquisition de connaissances et de compétences professionnelles, 2) les enjeux d’autonomie et de reconnaissance professionnelles, et 3) la multiplicité des identités professionnelles en travail social. Par la suite, les résultats sont mis en dialogue avec les écrits scientifiques et, en conclusion, sont identifiées des pistes de réflexion.
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Article «... more
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Article « Récits du quotidien après la sortie de carrière : quelles expériences du vieillir "actif" et quels enjeux de citoyenneté ? » Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Document téléchargé le 25 août 2016 01:37
Résumé Dans le cadre de cet article, nous proposons une réflexion sur la citoyenneté sociale et politique des femmes qui avancent en âge au regard du référentiel du vieillissement actif et de la logique « d’activation » qui le sous-tend.... more
Résumé
Dans le cadre de cet article, nous proposons une réflexion sur la citoyenneté sociale et politique des femmes qui avancent en âge au regard du référentiel du vieillissement actif et de la logique « d’activation » qui le sous-tend. Après avoir présenté ce référentiel, nous exposons quelques déconstructions qu’a subies entre autres le modèle marshallien de la citoyenneté moderne en ce qui a trait à l’inclusion des femmes et d’autres groupes sociaux en marge des conceptions classiques de la citoyenneté. Nous discutons enfin des fondements théoriques d’une citoyenneté empirique, ancrée dans les réalités diversifiées des pratiques du quotidien caractérisant le vieillir actif au féminin ainsi que des enjeux méthodologiques que soulève une telle perspective.
Abstract
In this paper we examine the issue of the social and political citizenship of elderly women with reference to the concept of active aging and the “activation” logic that underlies it. After presenting this frame of reference, we set out some of the ways in which Marshall’s model of modern citizenship, among others, has been deconstructed with respect to the inclusion of women and other social groups on the margins of the classical conceptions of citizenship. Lastly, we discuss the theoretical foundations of empirical citizenship, anchored in the diverse realities of the day-to-day practices that characterize women’s active aging, as well as the methodological issues that this perspective raises.
Dans le cadre de cet article, nous proposons une réflexion sur la citoyenneté sociale et politique des femmes qui avancent en âge au regard du référentiel du vieillissement actif et de la logique « d’activation » qui le sous-tend. Après avoir présenté ce référentiel, nous exposons quelques déconstructions qu’a subies entre autres le modèle marshallien de la citoyenneté moderne en ce qui a trait à l’inclusion des femmes et d’autres groupes sociaux en marge des conceptions classiques de la citoyenneté. Nous discutons enfin des fondements théoriques d’une citoyenneté empirique, ancrée dans les réalités diversifiées des pratiques du quotidien caractérisant le vieillir actif au féminin ainsi que des enjeux méthodologiques que soulève une telle perspective.
Abstract
In this paper we examine the issue of the social and political citizenship of elderly women with reference to the concept of active aging and the “activation” logic that underlies it. After presenting this frame of reference, we set out some of the ways in which Marshall’s model of modern citizenship, among others, has been deconstructed with respect to the inclusion of women and other social groups on the margins of the classical conceptions of citizenship. Lastly, we discuss the theoretical foundations of empirical citizenship, anchored in the diverse realities of the day-to-day practices that characterize women’s active aging, as well as the methodological issues that this perspective raises.
Au cours des trente dernières années, plusieurs chercheurs et intervenants sociaux se sont intéressés à l’expérience des jeunes de minorités sexuelles, particulièrement en ce qui concerne le dévoilement de leur orientation sexuelle et ses... more
Au cours des trente dernières années, plusieurs chercheurs et intervenants sociaux se sont intéressés à l’expérience des jeunes de minorités sexuelles, particulièrement en ce qui concerne le dévoilement de leur orientation sexuelle et ses répercussions sur le plan de la santé physique et mentale. Or, peu d’études ont exploré le point de vue des parents d’un enfant d’orientation homosexuelle. L’objectif principal de cet article est de faire l’état des connaissances à propos de l’expérience singulière de ces parents, au regard de la diversité de leurs réactions à l’annonce de l’homosexualité de leur enfant et l’émergence de leur nouvelle identité parentale et conjugale. Cette démarche s’inscrit dans une volonté d’acquérir une compréhension et une analyse critique de ce phénomène, en plus de documenter les pratiques d’intervention psychosociale et communautaire développées à l’intention des parents.
Over the last thirty years, many researchers and practitioners have focused on the experience of sexual minorities youth, particularly in regard to the disclosure of their sexual orientation and its implications for their physical and mental health. However, few studies have explored the perspective of parents of a gay or lesbian child. The main objective of this article is to review the state of knowledge about the unique experience of these parents, in terms of the diversity of their reactions to the coming out of their child’s homosexuality and the emergence of their new parental and spousal identity. This is part of an effort to gain an understanding and a critical analysis of this phenomenon, in addition to documenting the psychosocial and community practices developed for those parents.
Over the last thirty years, many researchers and practitioners have focused on the experience of sexual minorities youth, particularly in regard to the disclosure of their sexual orientation and its implications for their physical and mental health. However, few studies have explored the perspective of parents of a gay or lesbian child. The main objective of this article is to review the state of knowledge about the unique experience of these parents, in terms of the diversity of their reactions to the coming out of their child’s homosexuality and the emergence of their new parental and spousal identity. This is part of an effort to gain an understanding and a critical analysis of this phenomenon, in addition to documenting the psychosocial and community practices developed for those parents.
Plusieurs structures familiales atypiques apparues depuis une vingtaine d’années ont cette particularité de remettre en cause l’association alliance-filiation et sexualité-reproduction ayant défini jusqu’à maintenant la famille. En... more
Plusieurs structures familiales atypiques apparues depuis une vingtaine
d’années ont cette particularité de remettre en cause l’association alliance-filiation et sexualité-reproduction ayant défini jusqu’à maintenant la famille. En effet, l’éclatement du modèle familial depuis la fin des années 70 et les nouvelles configurations familiales apparues par la suite nous forcent à revoir et à repenser les rôles parentaux. La société occidentale est passée d’un modèle familial unique à une pluralité de modèles familiaux. Les familles recomposées, monoparentales, hors mariage, les enfants issus de l’adoption internationale ou des nouvelles techniques de reproduction remettent en question la désignation de « vrais » parents. Les familles homoparentales ont poussé cette logique dissociative plus loin en réfutant la dualité sexuelle comme base de la reproduction et en réclamant sa légitimation.
d’années ont cette particularité de remettre en cause l’association alliance-filiation et sexualité-reproduction ayant défini jusqu’à maintenant la famille. En effet, l’éclatement du modèle familial depuis la fin des années 70 et les nouvelles configurations familiales apparues par la suite nous forcent à revoir et à repenser les rôles parentaux. La société occidentale est passée d’un modèle familial unique à une pluralité de modèles familiaux. Les familles recomposées, monoparentales, hors mariage, les enfants issus de l’adoption internationale ou des nouvelles techniques de reproduction remettent en question la désignation de « vrais » parents. Les familles homoparentales ont poussé cette logique dissociative plus loin en réfutant la dualité sexuelle comme base de la reproduction et en réclamant sa légitimation.
Cet article présente les résultats d’une recherche1 documentant le rôle du donneur de sperme connu auprès des familles lesboparentales. L’objectif général visait à analyser comment les différents acteurs (la mère biologique, la mère... more
Cet article présente les résultats d’une recherche1 documentant le rôle du donneur de sperme connu auprès des familles lesboparentales. L’objectif général visait à analyser comment les différents acteurs (la mère biologique, la mère sociale et le donneur) mettent en tension et articulent leurs représentations de la parentalité, de la parenté et de la
paternité dans ce contexte ou plus de deux adultes sont nécessaires pour la reproduction et l’éducation d’enfants. Pour ce faire, 9 couples lesbiens et les 9 donneurs à l’origine de leur projet parental ont été rencontrés. Les résultats démontrent que le donneur agit comme un intermédiaire dans la création de liens de parenté grâce à l’orchestration, par les mères, d’une « chorégraphie ontologique » (Thompson, 2005). Ces chorégraphies agiront en synergie avec la prédominance que les mères accordent à la quotidienneté dans le « faire famille », la mise à distance ou l’appropriation des discours sociaux sur l’importance du père pour le développement des enfants de même que l’élaboration – ou non – d’une identité paternelle chez le donneur. Ultimement, cela déterminera le rôle que jouera le donneur auprès des enfants nés de ses dons.
paternité dans ce contexte ou plus de deux adultes sont nécessaires pour la reproduction et l’éducation d’enfants. Pour ce faire, 9 couples lesbiens et les 9 donneurs à l’origine de leur projet parental ont été rencontrés. Les résultats démontrent que le donneur agit comme un intermédiaire dans la création de liens de parenté grâce à l’orchestration, par les mères, d’une « chorégraphie ontologique » (Thompson, 2005). Ces chorégraphies agiront en synergie avec la prédominance que les mères accordent à la quotidienneté dans le « faire famille », la mise à distance ou l’appropriation des discours sociaux sur l’importance du père pour le développement des enfants de même que l’élaboration – ou non – d’une identité paternelle chez le donneur. Ultimement, cela déterminera le rôle que jouera le donneur auprès des enfants nés de ses dons.
L’une des pratiques familiales émergentes méconnue est la famille homoparentale. Bien qu’elle soit l’objet de recherche depuis plusieurs années, il reste un important travail de production de savoirs sur cette dynamique familiale. Cet... more
L’une des pratiques familiales émergentes méconnue est la famille homoparentale. Bien qu’elle soit l’objet de recherche depuis plusieurs années, il reste un important travail de production de savoirs sur cette dynamique familiale. Cet article présente une partie des résultats
d’une recherche portant sur un type spécifique de famille homoparentale, soit la famille lesboparentale dont les enfants sont nés d’un donneur de sperme connu. Plus précisément, dans cet article, nous analyserons les motivations des mères à avoir leurs enfants avec un donneurconnu et les raisons qui ont amené les donneurs à collaborer à l’établissement du projet parental du couple lesbien.
d’une recherche portant sur un type spécifique de famille homoparentale, soit la famille lesboparentale dont les enfants sont nés d’un donneur de sperme connu. Plus précisément, dans cet article, nous analyserons les motivations des mères à avoir leurs enfants avec un donneurconnu et les raisons qui ont amené les donneurs à collaborer à l’établissement du projet parental du couple lesbien.
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