Karoline Truchon
Université du Québec en Outaouais, Sciences sociales, Faculty Member
- Ethnography of Communication, Social Housing, Housing issues, Digital Media, Media theory and Research, Applied, engaged, and public anthropology, and 63 moreNew Media, Media and Cultural Studies, Visual Studies, Community participation and engagement, Media Research, Media Impact and Effects and Usages, Digital Humanities, Digital Story Telling, Mobile and Location-Based Media, Alternate Media, Social Communication, Media, Urban Anthropology, Urban Studies, Urban Regeneration, Urban Geography, Urban Sociology, Deindustrialization, Research Methodology, Participatory Research, Anthropologie, Political Philosophy, Critical Theory, Anthropology, Visual propaganda, Information and Media Warfare, Media Circulation, Media Communication Technologies, Gentrification, Public Housing, Human Geography, Public Housing Neighborhoods, Urban Poverty, Mixed income redevelopment, Narratives, Locative Media, Locative Media Arts, Sense of Place, Existential phenomenology, User Experience (UX), Participatory Memory, Place Theory, User Centred Design, Participatory Culture, Phenomenology of Space and Place, Creative Methodologies, Cognitive Mapping, Creative Research Methods, Place Attachment, Graffiti, Street Art and Writing, Branding, Brand and identity design, Platform Studies, Personalization, Platform design, Housing, Design for Social Innovation, Community Development, Community Engagement & Participation, Social Work, Pedagogy of Social Work, Ethnography, and ANTHROMOBedit
- I hold a PhD in Anthropology and I am currently an Assistant Professor at l'UQO-Université du Québec en Outaouais, wh... moreI hold a PhD in Anthropology and I am currently an Assistant Professor at l'UQO-Université du Québec en Outaouais, where I work on my Social Sciences and Humanities Research Council (SSHRC) – Insight Development Grant as an emerging scholar. I was previously a Course Director within the Bilingual Program in Communications at Glendon College in Toronto (2017/18) and a SSHRC Postdoctoral Fellow with the Centre for Oral History and Digital Storytelling, an interdisciplinary research unit at Concordia University (2014/16). My PhD thesis L’exigence de visibilité par l’image dans les sociétés contemporaines. Le cas d’un complexe d’habitations sociales à Montréal (The requirement of visibility through images in contemporary societies: The case of social housing complexes in Montreal) was awarded Best Thesis by the Faculty of Social Sciences of Université Laval in spring 2015.
In January 2018, I co-launched Amplifier (http://amplifier-amplifier.com), which rallies researchers from an array of disciplines, as well as content producers, around storytelling projects that make use of an ethnographic approach in conjunction with the potential of digital platforms. Amplifier develops these projects with partners from academic, philanthropic and social communities. The initiatives conceived, produced and disseminated by Amplifier are aimed at transforming relationships between various societal players and giving more voice to those who are rarely listened to, specifically by leveraging accounts that are complementary to the predominant narratives of a given community.
I work in racialized and marginalized spaces fraught with major social, cultural, political, technological, spatial and economic inequalities. My research is grounded in a concern for social justice, the visibility of marginalized groups and their realities, and the creation of spaces for dialogue and action between people facing different realities. My research is also anchored in an interdisciplinary perspective with an equal focus on practical, ethical and theoretical dimensions. The three cross-cutting objectives of my research are 1) to train, support and guide participants in publicly expressing themselves using self-reflexivity through digital media; 2) to deconstruct prejudices against marginalized people by circulating different images than those emphasizing miserabilism and welfarism; and 3) to create spaces for dialogue and action in order to generate transformations on an individual level (changes in perceptions, attitudes and behaviours) as well as on a collective level (awareness and mobilization activities, political lobbying, and the design and implementation of demarginalization processes). I carry out my research projects in partnership with multiple groups of people ranging from corporations to government- and community-based organizations, as well as with individuals from different backgrounds and cultures.edit
Entrée de dictionnaire sur les thèmes de l'invisibilité et l'invisibilisation, le premier un résultat du deuxième processus.
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Cette contribution explique comment, avec des résidents d’un complexe de logements sociaux de Montréal et d’autres partenaires, nous avons tenté d’ajouter d’autres représentations de leurs réalités quotidiennes aux imageries, conceptions... more
Cette contribution explique comment, avec des résidents d’un complexe de logements sociaux de Montréal et d’autres partenaires, nous avons tenté d’ajouter d’autres représentations de leurs réalités quotidiennes aux imageries, conceptions et stéréotypes véhiculés à leur propos dans des espaces médiatiques généralement occupés par des personnes expertes qui parlent sur et pour eux. Plus précisément, je détaille le premier de quatre volets d’une « infrastructure de visibilisation » co-développée ensemble entre 2008 et 2010 pendant ma recherche doctorale, volet qui s’est appuyé sur le digital storytelling. Pour se faire, je définis d’abord la visibilisation comme concept opératoire distinct de la visibilité qui peut potentiellement générer de la reconnaissance. Ensuite, je présente l’avènement et les particularités du digital storytelling de même que sa pertinence ethnographique. Finalement, j’illustre les manières avec lesquelles nous avons « travaillé » la visibilisation au sein d’une infrastructure où le digital storytelling est devenu autant un outil d’expression et de reconnaissance qu’une méthode et une posture de recherche.
Mots clés : Truchon, digital storytelling, visibilisation, reconnaissance, posture et méthode de recherche, décolonisation méthodologique, logements sociaux, Montréal.
Mots clés : Truchon, digital storytelling, visibilisation, reconnaissance, posture et méthode de recherche, décolonisation méthodologique, logements sociaux, Montréal.
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Cet article illustre de cas comment un droit, pour qu’il advienne, nécessite la combinaison de deux éléments. D’emblée, l’appel au droit doit être visibilisé par les personnes qui pensent qu’elles en sont privées. Ensuite, ce manque,... more
Cet article illustre de cas comment un droit, pour qu’il advienne, nécessite la combinaison de deux éléments. D’emblée, l’appel au droit doit être visibilisé par les personnes qui pensent qu’elles en sont privées. Ensuite, ce manque, révélé par l’appel au droit doit être ressenti par des personnes influentes et du public en général. Il s’appuie sur trois analyses de cas qui présentent les stratégies médiatiques utilisées par FEMEN, Malala Yousafzai et son équipe de conseillers et Aliaa Magda Elmahdy, aussi associée à FEMEN. Il présente également la réception de ces stratégies par les différents publics auxquels elles s’adressent.
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Près de 70 % des résidants des HLM de Montréal sont maintenant des personnes issues de limmigration. D'homogènes, les HLM de la métropole sont devenus dans la dernière décennie le lieu d'habitat des populations immigrantes créant ainsi... more
Près de 70 % des résidants des HLM de Montréal sont maintenant des personnes issues de limmigration. D'homogènes, les HLM de la métropole sont devenus dans la dernière décennie le lieu d'habitat des populations immigrantes créant ainsi certaines incompréhensions et tensions entre des Québécois nés ici et ceux nés ailleurs. Les organismes qui travaillent en HLM tentent de rejoindre les populations dites "ethnoculturelles" ou dites "immigrantes" en implantant des projets qui favoriseraient la (re)connaissance des diverses ethnicités des résidants des HLM. Dans le lot, un organisme d'intervention psychosociale se distingue en ne travaillant pas de manière délibérée sur l'axe de la "culture" mais réussi néanmoins à rejoindre et rallier les résidants de diverses origines ethnoculturelles. Il s'agira dans cette communication non pas de faire le procès de la culture et d'annoncer sa fin mais plutôt de la remettre à sa place. Plus précisément, nous montrerons qu'en abordant le concept de culture de manière transversale et non de manière frontale, celui-ci favoriserait peut-être mieux non seulement l'intégration des populations dites immigrantes mais aussi le vivre-ensemble de la communauté où ces personnes vivent dorénavant.
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Cet article esquisse le parcours de lutilisation du témoignage depuis son avènement afin de mieux saisir et dancrer historiquement et socialement la composante interrelationnelle intrinsèque du témoignage. Il montre que la compréhension... more
Cet article esquisse le parcours de lutilisation du témoignage depuis son avènement afin de mieux saisir et dancrer historiquement et socialement la composante interrelationnelle intrinsèque du témoignage. Il montre que la compréhension de la définition et de lutilisation du témoignage à travers le temps permet deffectuer un déplacement dun historique du témoignage des phases répertoriées pendant des périodes historiques données sur la manière de diffuser de la connaissance à une éthique du témoignage limportance dappréhender les manières dêtre en relation selon les périodes où se vivent les témoignages. Ainsi, si les contextes et les enjeux diffèrent, la redéfinition des valeurs, des normes, des émotions et des impacts des manières dentrer en relation autour du témoignage constitue une des composantes transversales du témoignage à travers lespace-temps. Par ailleurs, en esquissant la genèse de la relation testimoniale intersubjective, nous profilerons également celle de la relation à linterculturalité à travers les époques; dun communautarisme protectionniste nous en sommes, nous décrirons, maintenant à des tentatives de communautés élargies solidaires au sein desquelles les médias de masse et sociaux accentuent cette possibilité « dêtre en relation ».
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Abstract In June 2005, we joined about one hundred other participants in the No One Is Illegal March on Ottawa. This 200-kilometer march was organized by Solidarity Across Borders and non-status immigrants living in Canada. This paper... more
Abstract In June 2005, we joined about one hundred other participants in the No One Is Illegal March on Ottawa. This 200-kilometer march was organized by Solidarity Across Borders and non-status immigrants living in Canada. This paper tells the story of this ...
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Abstract This thesis demonstrates the parallel histories of photography and anthropology. It explores the different usages of photography on/by/for Aboriginal people. The thesis presents the genesis of what youth from Uashat mak... more
Abstract This thesis demonstrates the parallel histories of photography and anthropology. It explores the different usages of photography on/by/for Aboriginal people. The thesis presents the genesis of what youth from Uashat mak Mani-Utenam called" the photo ...
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This is my first media interview since I began my postdoctoral fellowship at the Centre of Oral History and Digital Storytelling (COHDS) of Concordia University. I explain why I engage into collaborative audio/visual ethnographies and the... more
This is my first media interview since I began my postdoctoral fellowship at the Centre of Oral History and Digital Storytelling (COHDS) of Concordia University. I explain why I engage into collaborative audio/visual ethnographies and the rationales behind geolocated walking conversations with persons living and/or working in a marginalized neighborhood of Toronto, "Jane and Finch".
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Résumé Cet article propose une réflexion concernant les réfugiés ainsi que leur expérience du programme humanitaire canadien et de ses structures d’accueil propres au Québec. Plus spécifiquement, il s’agit de cerner trois figures... more
Résumé
Cet article propose une réflexion concernant les réfugiés ainsi que leur expérience du programme humanitaire canadien et de ses structures d’accueil propres au Québec. Plus spécifiquement, il s’agit de cerner trois figures successives du réfugié dans l’espace public, soit au sein des médias, du droit public et de la société civile. Nous analysons comment s’organisent dans chacune de ces sphères les relations entre corps, droits et souffrance, tout en accordant une attention particulière au statut du sujet et de la parole inhérents à ces trois figures. Au centre de notre analyse, la parole émise publiquement devient une modalité d’intégration, de liaison et de réalisation, quand les personnes réfugiées peuvent sortir de certaines figures imposées, accédant ainsi véritablement au statut de sujet en possession de ses moyens et de ses droits.
Abstract
More than a Body: Symbolic representation of refugees in public space
This article provides a reflection on the figure of refugees as well as their experiences in the Canadian humanitarian programme and the Quebec institutions that receive refugees. It identifies in particular three standard figures represented in the media, law and civil society. For each of these spheres, we analyse how the relations among the body, rights and suffering is organised, giving particular attention to the status of the subject and the voice of each of the three. A key point made in the analysis is that public testimonials become a mechanism of integration, connection and success when someone who has refugee status can depart from one of the standard figures, and thereby become an acting rights-bearing subject.
Cet article propose une réflexion concernant les réfugiés ainsi que leur expérience du programme humanitaire canadien et de ses structures d’accueil propres au Québec. Plus spécifiquement, il s’agit de cerner trois figures successives du réfugié dans l’espace public, soit au sein des médias, du droit public et de la société civile. Nous analysons comment s’organisent dans chacune de ces sphères les relations entre corps, droits et souffrance, tout en accordant une attention particulière au statut du sujet et de la parole inhérents à ces trois figures. Au centre de notre analyse, la parole émise publiquement devient une modalité d’intégration, de liaison et de réalisation, quand les personnes réfugiées peuvent sortir de certaines figures imposées, accédant ainsi véritablement au statut de sujet en possession de ses moyens et de ses droits.
Abstract
More than a Body: Symbolic representation of refugees in public space
This article provides a reflection on the figure of refugees as well as their experiences in the Canadian humanitarian programme and the Quebec institutions that receive refugees. It identifies in particular three standard figures represented in the media, law and civil society. For each of these spheres, we analyse how the relations among the body, rights and suffering is organised, giving particular attention to the status of the subject and the voice of each of the three. A key point made in the analysis is that public testimonials become a mechanism of integration, connection and success when someone who has refugee status can depart from one of the standard figures, and thereby become an acting rights-bearing subject.
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Ce cours aborde les cinq éléments suivants : 1) Les fondements scientifiques de la démarche d’analyse dans les recherches en communication. 2) Présentation et mise en contexte de certaines théories, méthodes et techniques permettant... more
Ce cours aborde les cinq éléments suivants :
1) Les fondements scientifiques de la démarche d’analyse dans les recherches en communication.
2) Présentation et mise en contexte de certaines théories, méthodes et techniques permettant d’analyser des médias et/ou des phénomènes de communication publique.
3) Choix, par l'étudiant.e, d'un sujet de recherche se rapportant aux études en communication.
4) Réalisation d’une analyse permettant d’accéder à une meilleure compréhension d’un phénomène, d’un fait ou d’un produit de la communication.
5) Mise en valeur de l’analyse par un projet de communication numérique vulgarisée.
1) Les fondements scientifiques de la démarche d’analyse dans les recherches en communication.
2) Présentation et mise en contexte de certaines théories, méthodes et techniques permettant d’analyser des médias et/ou des phénomènes de communication publique.
3) Choix, par l'étudiant.e, d'un sujet de recherche se rapportant aux études en communication.
4) Réalisation d’une analyse permettant d’accéder à une meilleure compréhension d’un phénomène, d’un fait ou d’un produit de la communication.
5) Mise en valeur de l’analyse par un projet de communication numérique vulgarisée.